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第一章 天下何人不通共（第2页）

要么精神极度升华，社会主体中的每一个人都变成无私的圣人；要么就是物质极度丰富，丰富到足以满足每一个人类个体的任何一个需求。

春秋时期著名的政治家管仲，在其治国之策《管子·牧民》中有一句话很好解释这个现象，“国多财则远者来，地辟举则民留处，仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。”

想要让社会道德进步，空口白牙没有任何意义，只有整个社会的生产力提高了，才能带动整个社会的进步。

爱因斯坦摩挲着手中的书册，‘苏联的统治者残暴而恐怖，却不知道华夏是什么样子。

’

在西方社会的宣传中，华夏人愚昧而笨拙，脑后带着油腻腻的辫子，仍然是那副落后贫穷的模样。

可爱因斯坦的犹太同胞著名的空气动力学、物理学家冯·卡门的来信中却揭露了一个让人难以置信的国度，一个让人难以置信的社会体制。

在那个国度，社会保障体系负责解决他的一切衣、食、住、行等各种生活必需品，每一个华夏人都有权力自由选择所希望接受的教育，每一个华夏人都有权力享受自由生活在阳光下的权力。

相应的，人们也有责任付出自己无私的劳动，各取所需、各尽所能。

“人们因为丰衣足食而喜悦，对未来满是憧憬，这里的一切似乎都充满着昂然向上的希望。”

通过冯·卡门来信的字里行间流露出来那些赞叹，带给了爱因斯坦深深的震撼，而这么一个美好的国度会在不远的将来经受原子弹的考验。

推门声响起，罗伯特·奥本海默的身影出现在眼前。

两人对视一眼，同时看到了两人潜藏在眼神深处的复杂情绪，罗伯特自言自语的开口，似乎是辩解又似乎是自我安慰，“原子弹不会被滥用的......”

爱因斯坦沉默的看着他，直到罗伯特渐渐闭上了嘴巴后才开口质疑，“你真的认为人类做好准备了吗？准备好掌握如此可怕的没有任何制约的武器？”

罗伯特苦笑，原子弹的威力直观的展露出来之前，谁都没有准确认知到这种武器是如此的可怕。

“我并不认为那些贪婪的资本家会放过手中如此强大的筹码，你能指望那些资本家推动人类文明进步？”

爱因斯坦越说越激动，“刚刚诞生的共产主义萌芽，你我理想中的天堂，很可能会毁在原子弹之下！”

罗伯特摸了摸鼻子，无奈的摊开手，“我们接触消息实在是太晚了，谁能想到卡尔·马克思推演中的社会正在一步步变为现实，要知道按照我们之前的估计，共产社会所需要的生产力，可不是短时间内人类能够做到的。”

爱因斯坦又一次陷入了沉默，半晌开口，“避免原子军备滥用的唯一选择，就是促成世界政府成立。”

“平等才有交流，掌握着原子弹的美国一家独大，我并不认为世界政府的尝试会有结果。”

相比于爱因斯坦的理想化，罗伯特显然要理智的多。

“我想去华夏看看。”

爱因斯坦沉默了一会后突然开口。