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第22章 康熙皇帝您还圣明吗（第1页）

康熙十年的八月十三，中秋将至，鳌拜的三周年忌日也将至了。

十九岁的麻脸天子玄烨还记得，自己是康熙八年的五月将不可一世的权奸鳌拜给一举铲除，从而将大权牢牢掌握在手的。

不过他一直觉得自己应该当个仁君，所以在逮捕了鳌拜之后没有将他明正典刑，而是让人折磨了这个逆臣快三个月后，才恩准鳌拜在中秋节病死狱中的......好去下面和他死去的家人们团聚！

真是皇恩浩荡啊！

这件事儿干得可真是漂亮，既得了仁义之名，又给了鳌拜一个体面，还顺带着出了口恶气，同时震慑住吴三桂、尚可喜、耿精忠这三个宵小，不，是宵老宵大！

让他们别起什么异心，老老实实的配合削藩！

这样说不定可以饶他们三个善终......马上善终！

但是今儿康熙坐在乾清宫南庑房中的南书房，就是抓捕鳌拜的那个南书房内等着翰林院掌院学士熊赐履来讲《三国演义》时，却突然想起了那个十恶不赦的权奸鳌拜。

那鳌拜虽然坏到了家，但是他对三藩和明朝残余势力的威慑力还是很强的。

他在的时候，朱三太子、朱三太孙什么的，可不会闹得那么大，更不会有什么诸葛亮的后人来保朱三太子、朱三太孙！

而且鳌拜这个权奸一定能搞清楚到底是真有什么厉害的朱三太子、朱三太孙，还是尚可喜、尚之信、尚淑英一家子在广东养寇自保！

原来尚淑英、邓光明所上的题本和奏折，还有汪德平、刘进忠、薛章、凤鸣山等潮州府的文武官员或联名或单独所上的题本，现在都已经到了北京，全都摆在了康熙皇帝的案头——这可真是一大堆的题本、奏折啊！

之所以会是一大堆，那是因为这次出现在广东潮州的朱三太子、朱三太孙很不一般，不是旋起旋灭，而是反反复复的折腾，事儿还越闹越大，而且还发展迅猛。

从一开始的活捉朱三太孙一名，到后来的朱三太孙被同党劫走，再到后来朱三太子、朱三太孙、诸葛军师一起大闹揭阳县，还在贵屿都以空城计击破续顺公府旗兵......虽然邓光明最后经过苦战总算将朱三太子、朱三太孙困在了贵屿都城内，但是续顺公府旗兵也损失惨重，伤亡居然高达二百余人！

这可是旗兵啊！

居然一战就损了那么多，这说明什么？这回出现在潮州的朱三太子、朱三太孙战斗力惊人......如果不是尚可喜那老东西和尚淑英那克夫娘们在捣鬼养寇、虚报损失的话！

而另一个让康熙皇帝闹不明白的，当然就是诸葛亮的那个妖道子孙是怎么回事？

又是诸葛神雷，又是秘传空城计......这些东西《三国演义》里好像都没有啊！

难道是看书不仔细给漏了？

为了弄个清楚，昨晚上康熙皇帝连牌子都没翻，而是抱着本《三国演义》从头看到底，一个字都没落下，可还是没找着什么诸葛神雷、什么秘传空城计的。

不过康熙皇帝还是不死心，今儿干脆让侍卫去通知了翰林院掌院学士熊赐履，让他别说什么四书五经了，改说三国......这可把熊赐履给急坏了！

不会啊！

大栅栏说书的艺人才说三国，他一翰林院掌院学士，从二品的大官，怎么会说三国？马上去大栅栏拜师学艺也来不及啊！

可是君命难为啊！

皇上要听三国，熊赐履就得说三国。

而且他也知道康熙皇帝是少年英主，不会无缘无故要听三国的。

他要听三国，那一定是关系到军国大事。

身为“翰林院说书”

，熊赐履就得好好说，努力说，一定要让这位少年英主从《三国演义》当中得到一些治国理政的道理。

所以熊赐履只好硬着头皮，带上一套《三国演义》，就往康熙皇帝所在的南书房来了。

当他抵达的时候，才发现中和殿大学士图海、金巴泰，保和殿大学士索额图、李霨，文华殿大学士对喀纳、冯溥都已经齐聚南书房，一个个垂手落肩在那里站着。

这是什么意思？熊赐履心想：“那么多人一块儿听我说三国？我说的不好他们不会笑话我吧？”

熊赐履心里没底，但是该尽的礼数也不能落下，进了南书房后，先恭恭敬敬的跪下，然后把随身带来的《三国演义》搁一边，再给康熙皇帝叩头。

叩拜完毕，听见康熙皇帝说了句“平身”