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第七百三十四章 群体与孤独（第2页）

如果文学是一道数学公式，那么就是理学，有法度。

而是有智力的学习，而如果文学是情，则会滥情，而会博爱，而会情多而多情，而会没有智力的思考，而是心情的复杂变化，而不是大脑德控制能力，而这是需要自己了解自己，因为我们是否了解自己，这来源于我们而言，自信，加努力，加勤勉，加智慧，加灵动，加固定。

加上我们赋予生命之生命，而不是生命赋予我们生命。

然而这是一场关于生命与生命的探讨。

而此我们不是在探讨生命，不是在探讨一个生命，而也不是一个群体生命，而是生命与生命，生命群体与生命群体。

而不是一个生命群体对等一个群体哦！

而这就牵扯到我们如何做出判断，或是做出智慧的判断！

然而我们只能选择出自己认知，或是以自己方式，或是当下生活而是自身处境的选择方式，而不可能跳脱！

因为我们的雷霆之法是否令行，而这是我们对生命的拷问，同时也是思考生命的意义！

可是我们又不能思考的太深奥了，因为我们也要理解！

也要理解我们年轻，而年轻我们要有我们该知道的青春模样，而也有我们不该知道的模样！

就像说的对生命的思考，是对生命在过去，今天，未来！

这是此刻避免提及！

然而只有我们跳脱这个问题，我们才有有资格创造一个属于自己的世界，而也有了自己的问答环节。

而不受制于本来的问题。

然而这个答案我们似乎没有填写。

又仿佛逃避了现实！

那么我们要有坚定的信念，自信的信仰，而坚定的相信自己的理念，自己的观点，自己的想法，自己自己的立场，而是成为了自己。

而这也就说到上面的问题群体与孤独！

而产生了关于我们对此生命与生命的拷问！

是适应群体，还是不过多适应群体环境，而是学会孤独？

对于走过人生的苏甫仁来说！

“孤独不可怕，可怕的是没有孤独过，而过于依赖群体所见。

而因为感到孤独，而刻意融入群体，那么也是不融洽！

而是以何种方式融入群体，这是一个问题！

答案自己找！”

苏甫仁是提了建议，但不给青年人以什么样方式融入群体，因为方法太多，他也无从相法，他只知道自己就是自己，自己在群体面前！

而苏甫仁则是以孤独融入群体！

而不是以群体融入群体！

而不用负重感情的人，而不至于在群体里失去方向与目标，失去自己，因为情会迷失方向，情会失去群体，情不不控制情，那么就会在群体之间相互矛盾，而控制情，则会压抑，而是与群体有好的相处模式，这才是默契与理解，也是智慧的群体所居的最佳方式，也是好的相处模式。

对于青春，苏甫仁经历过青春，而对于正在经历青春的气息年轻人，苏甫仁也在慢慢融入，毕竟自己的儿子也是青春时期。

而这是父子关系，是父亲理解儿子，还是儿子理解父亲。

儿子理解父亲，年龄会增加。

而父亲理解孩子，年龄会减少。