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第七百三十一章 财富的孳息（第2页）

如太湖与西湖美景的空间布局与文人的距离的远近，太湖流域是温养太湖流域的苏锡常，也有湖州，而周围的嘉兴，杭州，宣城。

而西湖的文化更盛，是西湖文化更具备景观魅力，而凸显文化底蕴！

而太湖周围的文化则在于含蓄，或是竞争力不足，可是太湖却是魔都的苏州河，那条从苏州流过来的吴淞江。

提及江南的富有，提到水文化，自然也要说到水运。

那关于船的江运与海运文化。

魔都的富是底蕴深厚，也是海运通江达海的富饶，更是魔都傅家的富有，也是环魔都之外的亚太经济区的开发与开放。

同时也是到达欧洲诸国的一场经济往来的海上航行。

而海运的成本是惊人的，一艘船就需要好多钱而且必要有关系和人脉，疏通各国家和地区安全问题，以及护航到达，甚至是经济贸易差。

情钱化一，皆是通天手段。

而不懂重情，热情，而不知道用钱，花钱，同利益，分利益，则社会也会产生抵制机制。

人类以物换物，以钱换物，以钱换钱，也是钱是货币，而是货物的一种，而钱只是代表富有的符号，而不表有富的意义。

或者说是有钱只是富的其中一种呈现方式。

而有钱的人未必是富人，富人自然是个有钱的人，而这是自身的认为价值，以及他人对你金钱的认知能力，而这才是财富具备的基本意义，价值的交流流通！

而此，如果行不通，或者是剩余价值，或是增值价值而产生价值。

用苏甫仁的话说就是穷修路，富修路，造桥升官天。

情可化钱，而钱可通一情字。

世间若一情字悟不懂，但读钱字可否悟懂？

以情转换为钱经营，而钱化情管理，世间人情也不过是钱，而更是情！

若在世间无情，何知世间万物情。

此情一字，不作组词，造句，写文即诗词歌赋，而单单一个情字即好。

毕竟在我们的世界里，我们人生修行的路上，如果遇到困难，老师教了，而未学会，那就自己开悟自己，多学学，菜就多练。

练着练着也就走火入魔似的成了大神！

没有通天手段哪来家财万贯！

没有大道气派非凡魅力而有之力扬狂澜的本领，怎么可能镇的住场，而在风浪的浪尖上波澜不惊呢？

似是而非，或是一知半解。

毕竟教学与懂的结果之间有着相通的距离，而这需要多实践几次才能知道是否融通？

毕竟天下有书可教，而师学。

而且言学生，学师，而即师学！

而其知道存在即合理，而这天下有本难念的书《无字天书》，明白了就是明白了，而这本书难参悟人生！

但是却知道，人生如大浪淘沙，是风云人物就是风云人物，风云人物本身就是具备风云人物的气运与气韵，而这非人力所能改变，而这也是人读书学习到了知识极点而显化显圣的一种魅力，一种自信的境界，一种天人合一的大境界，一种超然脱俗，风流雅韵，潇洒自如而庄严肃穆之像，而悦心则之若菩萨低眉的慈悲之大德，而有金刚怒目而视的大境界是静若止水，而若水而在上悬空而御水临空，而达到悟道修仙的一种超然洒脱自在的境界，而不仅仅在于局限于悟到与悟道的极致，而是修仙了，而是悟道了，悟到了，悟了。

通透明析若蝉薄翼，风可吹却不破而却依然能风，而巍然矗立在那个夏天的季节里到来，而蝉鸣，是一整个夏天的蝉。

一只蝉鸣，即是夏天。