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李斯分析完吕不韦,再来分析太后。
牛顿第一定律的陈述是:物体倘不受外力,便会保持匀速直线运动状态或静止状态。
人也是物体,太后也是物体。
太后不好好地待在甘泉宫内保持静止,而是突然作起了加速运动,风急火燎地离开咸阳,直奔雍城大郑宫。
可见太后定是受到非同一般的外力。
苍蝇专叮有缝的鸡蛋,巴掌只掴无耻的脸蛋。
要找出外力,先要找到内因。
据官方给出的说法,太后之所以离开咸阳,是因为宫中闹鬼,太后染恙,当避西方二百里之外,方可平安。
李斯是不信这一套的,他是一个无神论者。
他不相信有神鬼的存在。
在这个世界上,没有伟大的神,只有伟大的人,没有作恶的鬼,只有作恶的人。
人才是世界的主宰。
所有的荣耀,所有的权柄,所有的国度,源于人,归于人。
而人啊,只有短暂的一生,从生到死,如昙花一现,再开无期。
除了他自己之外,没有人能对他的死亡负责。
活着既是手段,更是目的。
在短暂的一生,要穷尽最多的可能,而不是无奈地等着死亡的降临。
没有报应循环,没有末日审判,一切都是允许的,一切也都是被允许的。
要让这一生轰轰烈烈,风风光光,才不枉来人间一遭。
不管用什么手段,不管用什么计谋,总之,要让此生完满,不许留丝毫遗憾,因为这一死,将会死好久好久……
话说回来,太后匆忙离开咸阳的真正内因是什么呢?首先排除太后赶着去投胎的可能性。
太后明显是在藏匿,怕为人见。
她藏匿的不是嫪毐,她藏匿的是她自己。
在这段日子里,太后起了变化。
一个女人会起什么样的变化?通过对词语的联想,李斯从投胎想到怀孕。
莫非太后怀上了嫪毐的孩子,乃受惊而逃?从嫪毐入宫的时间推断,这是唯一合理的解释。
然而,太后平时本就是深居简出,甘泉宫更是非常人所能入内。
能见到她的人有限得很,况且她贵为太后,随时有拒绝别人见驾的权利。
太后选择远远地藏匿,可见是在躲避一个经常来见她的人,而且是一个她不能拒绝见的人,她担心那个人发现她有孕在身。
吕不韦本来有这个可能,但太后没有躲避吕不韦的道理,她怀孕了,还该感谢吕不韦这个媒婆,要请他吃酒才是。
那么除了吕不韦,只剩下唯一的可能性。
能够让吕不韦和太后都忌惮不已的,只能是秦王嬴政!
秦王嬴政就是李斯在寻找的答案。
然而,答案只能回答问题,却不能解决问题。
尽管如此,秦王嬴政的出现依然令李斯大感兴奋。
他已经从吕不韦和太后的身上感受到了嬴政巨大的影响力。
斯人不言,威严自在。
对李斯来说,嬴政不再是一个抽象的人名,而是开始变成一个鲜活的人。
算来,秦王嬴政已是十五岁的少年了。
嬴家有王初长成,养在深宫人不识。
在那宏伟而幽深的华丽宫殿里,一个孤独而年轻的王,正在一天天成长,长得高大,长得强壮。
他有着怎样的模样?他有着怎样的思想?
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