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安徽徽州的青石板路在谷雨清晨突然泛起五色流光时,陆寻手中的三龙玺正对着宏村月沼的水纹发烫,玺面的九星纹裂变成五行八卦形态,池塘中央的百年古槐竟在数据化的光影中扭曲,每片树叶都显形出地只教的逆鳞代码。
"
奶奶的!
老槐树改行当LEd彩灯了?"
王胖子的徽州版洛阳铲磕在月沼边缘,铲头罗盘倒转成五行罗盘,"
胖爷我在屯溪吃的毛豆腐,咋还带二进制豆渣?"
苏晴的掌心龙纹贴着月沼的水圳石,藏青色改良旗袍下的皮肤泛起皖南经络图:"
是五行灵阵异动,《淮南子》记载的‘五行者,天地之脉也’被篡改了。
"
她指向村外五座按五行排列的祠堂,"
陆寻,你的共生印记和中央土地庙产生共鸣。
"
林婉儿的青铜量天尺突然发出蜂鸣,尺身刻度与祠堂的飞檐斗拱共振:"
量天尺显示,五座祠堂对应五行方位——东木祠生青木藤、南火祠喷赤焰、西金祠射金刃、北水祠涌洪流,中央土祠是阵眼。
"
她翻开被露水打湿的《徽州地脉志》,祖父1975年的批注显形:"
五行灵阵,相生为护,相克为杀,破阵需戊土镇中。
"
陈瞎子的川剧变脸面具切换成"
行"
字土容,掌心按在土地庙的石狮子:"
当年徽商布下五行阵守护地脉,现在被地只教改成杀人机关了。
"
他突然望向林婉儿,"
丫头,你掌心的戊土印记能稳住中央土位,胖娃子,用洛阳铲敲击‘木生火’的相生节点!
"
话未落音,东木祠的飞檐突然暴长出血藤,将王胖子缠成粽子:"
奶奶的!
老槐树成精了!
胖爷我是肉粽不是豆沙粽啊!
"
他的洛阳铲喷出徽州红土,却被青藤吸收。
陆寻的共生印记与土地庙的戊土交感,竟"
看"
见1975年父亲在徽州的勘探影像:年轻的陆鸣握着半块五行玉板,背后是数据化的古村,"
鸣儿,五行阵的关键在‘土生金、金生水’的相生链,断其一环则阵乱。
"
他猛地拽住林婉儿的手,"
跟我去西金祠!
金位是相生链的枢纽!
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