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第九十章 民族同化之策（第2页）

李老二略微一想，便有了答案。

“是呀陛下，粮食可以这么换，盐业可以，丝绸也可以，甚至那些牛马羊，我们加工过之后也可以重新卖给他们。

草原人的生活方式粗放，中原人的生活却细致，咱们可以把马匹留下，把牛肉制成肉干，把羊毛织成布匹，再转过来卖给他们。

所谓由俭入奢易，由奢入俭难，等他们身上穿管了丝绸，再也穿不上兽皮，当他们嘴里吃惯了黍米和精心烹制的肉类，再吃不惯直接煮了撒盐，等他们吃惯了精盐，再也吃不下苦涩的卤盐，等他们喝惯了茶叶，再也喝不下羊奶的时候，而这些东西，偏偏又是他们不与大唐贸易就无法得到的，这样一来，我们就逐渐控制了这些国家的交易，到时候，他们所需要的一切，都只能从那里的大唐商铺里面购得，大唐商人就可以完全在那里立足，他们整个国家的商铺和物资都是我们大唐掌握的！

陛下，到了那个时候，他们就只能任由我们控制了。

不服？想挑起战争？好啊，只需陛下一道旨意，切断经济来往，商人闭市，商旅不前。

那粮食、盐、他们的衣物，贵族的茶叶，他们生活里的一应东西，就全部没有了，只剩下一片草原，和一些牛羊，而他们却又吃惯了我们精心烹制出来的牛羊肉。

他们什么都没有了，而民众却已经习惯了这种生活，那么发起战争的人只会遭到那些民众的抱怨，抱怨他终结了他们原本美好富足的生活。

陛下，这样的突厥，对咱们还算是威胁么？”

李老二这会已经瞪大了眼睛张大了嘴巴了，以他的雄才大略，完全能够想象得到，一个依赖着大唐的商人的货物才能生活下去的突厥，那就再也兴不起半点风浪了。

而李承乾，则是皱着眉头苦思着，似乎不太明白。

于是夏鸿升决定再说的更加浅显易懂一些：“打个最简单的比方，张三和王五家是邻居，张三只会放羊，旁的什么都不会，他做衣服的布匹，吃的粮食，饭食里的盐，生活的一切用品，都需要并且只能够从王五家里用羊来购买。

然后有一天，张三对王五不满了，说你家占了我的地，我要揍你一顿。

王五说好啊，你来打吧，以后我就再也不卖给你东西了，你将没有盐，没有粮食，没有衣服，什么都不会再有了。

这时候，张三还动得了手吗？”

李承乾顿时一脸恍然，不过却突然眉头又是一紧，复问道：“那张三虽然这次不打了，心里的恨意却没有消除，以后有机会脱离王五了，岂不是要变本加厉，把之前的痛恨都发泄出来？！”

听到李承乾的话，李世民也是不由点了点头，看向了夏鸿升。

“这就需要另一个形式了，也就是微臣所说的文化战。”

夏鸿升笑了笑，又说道：“陛下，太子殿下，当初秦统一六国，然后下令车同轨，书同文，行同伦，这是为何？”

“自然是为巩固天下一统，当时六国各自为政，使用的文字也各有不同，始皇帝为了便于统御六国百姓，是以下令书同文，这些指令，皆是为了其能够保持对六国百姓的控制。”

李老二看来历史学的很好，张口就来。

夏鸿升点了点头：“不错，正是如此，其实这便是一个文化战的体现。

极西之地有一个人曾经说过，要消灭一个民族，首先要瓦解它的文化。

当我们打败了突厥，占领了突厥的土地和人口之后，我们不应该在他们投降称臣之后就这么离开。

我们应该牢牢控制住那片土地，留下士兵，留下商人，留下文化。

咱们要在那里开设学馆，所有的年轻人都要去学习咱们的语言，学习咱们文化，孔孟之道，君子之言，全都要教给他们，禁止在那片土地上再有突厥话响起，哪怕是突厥人之间交谈，也必须使用大唐官话。

所有的突厥后代，从小就要受到咱们的教育，从小讲的就是大唐官话，学的就是孔孟之言，接受的教育就是他们也是大唐人的一员。

如此一来，几代人之后，那片土地上只有大唐，而没有突厥，再也不会有人说突厥语，再也不会有人些突厥文字，再也不会有人将唐人和突厥人区分开来。

汉人是唐人，突厥人也是唐人，他们自小接受的就是这种理念，再也不知突厥为何物！”

李世民和李承乾二人都惊呆了，老半天说不出话来。

夏鸿升本就也没有指望他们现下就能明白，只是现在在他们的心中种下了这样一颗种子。

种子种下了，早晚会有发芽的一天。

而这个过程又何其之难，看看后世里西边的情况就明白了，这个过程绝对不会那么简单！