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第七百三十章 孤独的一天（第2页）

因为所学知识与社会实践不通融！

那么通容的几率越来越低，那么该何如呢？

重新建立社会知识体系，从新提取方式，从自身知识库或是社会知识库吸取宝贵经验，或者说是从新提取到重要知识点，而逐一突破！

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而无论何时，如果父母教育理念不对，那么自身教育理念也符合条件，那么则是建立自己的社会群体关系，因为父母辈的关系和你的关系链接是否强强连接？

我们的人生轨迹从自己是孤独而走向成熟，是我们自身关系利益的确立，而不是成熟是年龄的增长，这本身在社会环境与地位就是弱的问题，因为只有圣人与仁爱的君王会关系天下事，会对赡养父母与养育子女做出适当调整，而国家富有政策更明显，而弱的群体更受到保护与兼顾，这也是墨家的兼爱。

然而国家的兼爱，是国家的兼爱，而个人自身能力是否突出，是否有贡献价值？这是提高个人价值的标准，也是成就斐然的杰出代表。

说到底，在文明社会的进步是法律的前提，因为法律做到了仁爱，做到了约束，做到了因为规矩而遵守纪律，而规范做事，但是法律并不能约束人本身的自由，这是法律所不能约束，而是约束人的行为，同时起到影响的作用。

自然，也是道法自然，也是仁爱，也是仁众之心的爱，而这本身基础就是爱的理念，而不是杀戮！

因为王者杀戮，仁君博爱。

这是符合天道，顺应民意，因为历史从来都是顺应民心而造就历史，而法律管制犯法而而起到大安定，大稳定，大和平，而这是大到大这个范围的高层次分明的问题，而不一定是解决小范围的矛盾冲突，而相应的是法律的解决，是道德，是人品，是人本身的和解与不和解的调整。

对于此，苏甫仁说道自己这一生有三位老师，一位是医生，知道给自己看病，一位是老师，给自己带来知识与教育，以为是律师，约束自身与破除糟粕，取其精华！

那一天，是苏甫仁感觉孤独的一天，那是孤独的不是内心，孤的不是灵魂，孤独的是自由，是孤独的世界原来有像婴儿般的生命活生生的诞生，啼哭，降临这个世界，因为那天的孤独是苏甫仁找到了自己，而以自我为价值核心观念而实践自己，而不是自私的贪名，贪利，贪色，贪权，而是无畏的贡献自己，而其产生出奉献自己。

而不是奉献自己，产生贡献！

而是因为贡献而奉献！

奉献太伟大了！

得此殊荣！

是人的光荣，是个人本身的光荣价值而带来的影响价值，这是社会群体的光荣与照亮。

而这是对于人的理解，不再孤独，而是有了丰满的树立，是立体的，而不是平面。

而对于人性的理解，不是单一的，不是光辉与黑暗，而是一种人心境界的自我认知与对外部世界的重新认知与理解。

因为在人生的这道遥远的距离路上，我们无法一口气跑完所有的路程，但是我们可以把我们的旅程分段顺利完成，而把握我们能把握的时机，而言。

因为不能把握的东西都是我们的蓄势待发与美好预约，至于不期而遇，是否？无从得知，愿你所至，爱意也在。

学会付出爱，但是也要学会接受爱意。

学会赋予爱，也要学会好好珍惜爱，也要学会适当放下爱。

无疑，对于苏甫仁这样的成功人士来说，社会地位稳固，家庭和美，子女与妻子是自己的爱，而社会名声与利益，对于苏甫仁他是看得开了，因为这些他都曾获得过，也失去过，也拿的起，也放得下。

因为苏甫仁明白，他也曾是一粒种子，而成为如今的苍天大树，是熬过漫长的时间的等待，经历风霜雨雪的考验，寒热交替的过程折磨，而不是喜欢夏天的凉快，因为夏天酷热，而不是喜欢冬天的雪，因为雪会好看，而不是喜欢春天的美好，因为春天是冬天的结束，而不是喜欢秋天的天高云高，静好舒心，因为秋天会慢慢冰凉冰凉刺骨，也会逐渐萧瑟到冷冬。

原来，这才是四季的轮回，在苏甫仁成长的年轮上每一个小时，每一天，每一个月，每个季度，每一年，慢啊慢慢的孳生的四季，原来这才是他的四季，因为走向终点，才知道，漫长的时间才会遇到终点，因为这世间每一朵花开的时间未必相同，但是花开的灿烂笑容却依然绽放光芒……

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