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三一民(第1页)

荀子随赵孝成王走进王宫,二人分宾主坐下。

临武君、李斯、陈嚣在下面陪坐。

赵孝成王向荀子倾诉心中的忧愁,他说:“荀老夫子!

长平之战,我赵国四十五万将士被秦军坑杀,都城邯郸被秦军围困了三年,国家元气大伤。

寡人每日每时都忧虑不安。

你的到来,如同天神降临。

荀老夫子!

希望您能够为寡人解忧呀!”

荀子也直抒心怀,说:“荀况既然回到家乡,就是君上的子民。

荀况听从君上的吩咐。”

赵孝成王向荀子摆出眼前赵国的现实,他说赵国经受了这场大灾难,眼前虽不是兵甲丧尽,却也是毫无征战之力。

假如有哪个趁机攻打,我赵国将不堪一击。

所以,目前最紧要的是重整三军,强我赵国兵甲。

他问荀子:“您说,用兵打仗最重要的是什么呢?”

荀子望了望临武君说:“临武君是带兵的人。

我想请临武君先讲一讲0”

临武君不好意思讲,说还是请荀老夫子来讲。

荀子说他想听一听带兵人的高见。

临武君想了一想说:“我以为,上得天时,下得地利,善观敌人的动向,而后出兵先敌到达,占据有利地形,这就是最重要的用兵方法。”

荀子讲道:“用兵打仗最重要的是什么?既不是武器装备,也不是战略战术,而是一民。”

“一民?”

在场所有的人对荀子的话均不解。

“对!

一民。”

荀子再一次肯定。

赵孝成王请荀子给以详尽的解释。

荀子说:“一民,就是要得民心。

弓箭不协调,即便是后羿那样的神射手也不能射中目标;六匹马配合不好,像造父那样善于赶车的人,

也不能把车赶到很远的地方去;如果老百姓和朝廷离心离德,像汤武那样的圣君也不一定能打胜仗。

所以,善于争取老百姓的人,才是善于用兵打仗的人。

用兵的要领就在于争取民心。”

临武君不同意荀子的意见,他说:“荀老夫子,您这话讲得不太妥当吧!

用兵打仗所重视的是形势和条件,所实行的是变化和欺诈,神出鬼没,使对方没有办法捉摸。

当年孙武、吴起就是用这样的方法,无敌于下天。

怎么能说一定要首先一民,去争取老百姓呢?”

荀子说:“临武君,你所说的是强霸的军队所采用的办法。

人世间有比强霸更强大的,这就是仁义。

临武君对荀子的这个见解感到新鲜,没有再说什么。

赵孝成王问:“王者的军队应该采用什么样的办法,如何行动呢?”

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