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第338章 传承（第2页）

他们愿意跟着，李牧遥当然不可能拒绝，他巴不得自己被换掉，免得被人拍来拍去的，没一会儿安生时候。

但事情推进到这一步，他必须硬着头皮服从安排。

这一次的睦邻节，白晓星是打算完全复原最古老的节日仪式的，但为了拍摄效果的连贯性，她把许多本该事先就做好的准备工作都安排在了当天。

于是有些环节难免就得“摆拍”

一下了。

比如取圣水这一块，他们前一晚已经事先准备好了几口大水缸装满泉水，只留一口小水缸用来装今早新打的泉水，于是他们往返了两三次装满小水缸，凑足了这一环节的镜头就收工了。

煮粥的场所设置在老人会所在的村部大院，村里的其他的青壮年已经在院子角落搭好了几口大锅灶，每一口锅都有一米的口径，大锅两侧的锅耳上都挂着带有祥云寺元素的装饰，用来祭祀的圣粥就在这些锅里完成。

院子的另一侧的石碾子上铺着一层带壳的谷子，李牧遥要和查理一起推动这尊石碾，磨出圣粥的主要材料——小米。

因为自古以来，谷子是玉簪村村民传统种植的主要粮食作物，是时至今日也要大量食用主要食材。

煮粥光是需要的米就得是几百斤，村民也是事先都已经准备好了的，李牧遥和查理做这些，还是为了拍摄的延续性，配合团队摆拍复原了这一环节。

镜头转到院子的另一边，于瑶和石海亮开始带着一伙人烧水、洗米。

几百斤的米全部清洗干净的阵仗不可谓不大，他们将烧好的热水兑温倒进空缸里，用葫芦制成的水瓢反复淘洗，洗去浮皮，沉淀砂砾，反反复复直至没有杂质。

接下来就由李牧遥将洗好的米逐份倒入锅中，然后加入玉簪村八宝米和祥云寺八宝果。

八宝米选自本地产的八种杂粮，八宝果是去年秋天果子成熟时村民晒制的果干，都是用来调节粥味的小料。

等到这些准备工作就绪，就到了老人会的诸位德高望重的老人来举行点火仪式。

这个习俗来源于村里蒙古族的祭火仪式。

蒙古族崇拜火，视火为生命与兴旺的象征。

他们敬火为神，过去在草原上吃饭前首先要用奶酒敬火。

这个习俗在睦邻节产生之后便与它融合为一体，老人们人手拿着一捆用红、蓝、绿三色彩绸条捆成的干枳机草，点燃的同时一起唱诵颂扬火神的赞美词。

这一环节是由白晓星带领着老人们完成，当他们身着老人会的蒙古长袍，庄严肃穆的站在锅灶前的时候，院子里所有的人都停下手里的活计，站在他们的身后。

白晓星为了完成这一仪式，特意向老人们学习了颂词。

许多人都觉得她的加入略显荒唐，因为她的形象与老人会实在是太不协调了，可当她认真而庄重的完成这场点火仪式时，清亮的嗓子伴着诸多浑厚的声音响彻院子上空，四周的山谷仿佛都开始应和他们的赞颂，深沉的伴唱着。

百年的仪式散发出了新的活力，古老的文化终于得到了传承。