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第1403章 寻找北元皇帝墓

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    全魔都、乃至全华东地区的人都知道,陈宇带着苏晴和符虎,去了京城。

    黄博伟的私人飞机也确实载着三人往北飞去了,这不假。

    然而事实上,私人飞机降落的地方,是比京城更北的大草原。

    陈宇、苏晴、符虎三人全副武装,工具齐全,明显是有备而来。

    之所以陈宇会出现在这里,就不得不提到一个人,一个死人:朱显槐。

    陈宇开了明朝富贵王爷朱显槐帝王般奢华的墓葬,由此得知,朱显槐图谋造反,但当时他头顶上的嘉靖皇帝虽然神神叨叨,但统治还算稳固。

    朱显槐终生浪荡于江浙魔地区,虽富甲天下,却也始终找不到机会起兵。

    朱显槐活着的时候可没闲着,他不光聚拢财富,还试图寻找失传的传国玉玺,以证明自己‘受命于天,既寿永昌’的造反合法性。

    当然,朱显槐没有称王做祖的命,找不着传国玉玺。他穷尽半生,仅仅锁定了三个地方,并将三个地名隐晦记录在自己的三流著作《少鹤诗集》中。

    几百年后,陈宇找到他的墓室,打开他的棺椁,拿到了《少鹤诗集》。

    诗集中记录的三个地方,分别是蓬莱、津卫,和陈宇眼下所处的草原。

    古代交通并不发达,从南到北是个漫长的距离,北方更是天子脚下,朱显槐心虚,不敢来。因此,他一生没来得及实地勘察,人就嗝屁了。

    所以这三个地方究竟有没有传国玉玺,陈宇不知道,朱显槐也不知道。

    陈宇想要将传国玉玺收藏到手的信念太强了,因此,哪怕有一丁点儿的线索,他也绝对不会放过。趁着北上,来趟草原,死马当活马医,尽量找找。

    三个地方,陈宇不去蓬莱的原因很简单,不顺路。

    不去津卫,是因为那个地方人多眼杂,保不齐谁暗中盯着他呢。

    你陈宇北上,不进京城,先去津卫四处晃悠,什么意思?

    是不是找宝贝呢?

    陈宇脑子很清醒,他才不会干搬起石头砸自己脚的事情。

    所以,三个地方中,先来地广人稀的草原,无疑是最好的选择。

    陈宇很早以前就将草原定为第一个搜寻的目标了,为此他查阅了大量的史料,从古籍的字里行间中,找到了蛛丝马迹来证明朱显槐这个猜测的合理性。

    朱显槐是明朝的王爷,明朝之前是元朝。

    在成吉思汗铁木真的带领下,蒙古铁骑浩浩荡荡,横扫欧亚大陆,所向无敌,一路屠城又屠国,造下累累杀业,也打下了惊人的版图。

    干掉了窝窝囊囊的南宋后,忽必烈创建元朝。

    游牧民族打仗行,治国却不咋地,把国家弄得千疮百孔,百姓怨声载道。

    元朝一个名叫朱元璋的小乞丐快饿死了,没办法,他只好造反。

    然后,朱元璋就以最低贱的出身,完成了开创性的以南统北,建立明朝。

    元朝被打趴了,远离中原,逃窜至北方负隅顽抗,是为北元。

    北元这伙人,除了在木土堡捡了一大堆人头,又顺道俘虏了一个混账狗皇帝朱祁镇外,就只有一个‘达延中兴’的鼎盛时期能拿得出手了。

    其余时间,北元基本上不是在挨揍、就是在乱弹琴、窝里斗。

    短暂的达延中兴、攻克几个部落后,北元又开始窝里斗了。

    1517年,也就是明正德十二年,中兴的达延汗逝世,其长子也早死了,按理来说,大汗之位应由达延汗的长孙,博迪继承。

    但博迪的叔叔,巴尔斯博罗特,借口博迪年幼,自立为大汗。

    两年以后,博迪在大臣的支持下逼宫,迫使巴尔斯博罗特让出汗位,登上了大汗的宝座。

    博迪是正德年间的,朱显槐是嘉靖年间的,正德是嘉靖前一任皇帝。所以说,北元帐内,博迪家那点破事,朱显槐只要有心打听,是完全能够知道的。

    正是这件事,引起了朱显槐的怀疑。

    不知为何,朱显槐怀疑,博迪是拿到了传国玉玺,才使得大臣支持他的。

    证据呢?没有。

    不然怎么能叫‘怀疑’呢?

    尽管史料记载,传国玉玺于五代后唐末帝李从珂自焚后,就消失不见了。

    但明朝时期,又流行一种说法,即传国玉玺在北方,在元朝人手里。

    因此朱元璋创建大明后,大军屡次杀入漠北,就是为了找传国玉玺。

    朱显槐这种猜测虽然没什么证据,但好歹算是一条思路。

    有线索总比没线索强吧?不试试怎么知道传国玉玺不在这里?

    博迪死后,北元那边就一点疑似传国玉玺的动静都没有了。

    于是朱显槐怀疑,博迪那老小子,把传国玉玺带进墓里了。

    没错,朱显槐《少鹤诗集》中记载的地方,就是疑似博迪的墓。

    可是这就又涉及到了另外一个棘手的问题:甭管元朝还是北元,所有皇帝或大汗的墓,从未出土过。

    第一个原因:元朝皇帝的安葬是极为秘密的,不会留下墓碑等标志。

    为了保守秘密,不让人知道大汗或皇帝的确切葬地,他们甚至会在前往墓地的当天,将路上遇到的所有行人,全部屠戮灭口。

    到了墓地,挖坑埋棺,剩土运至别处。

    葬毕,再用大量的马匹在墓地上面践踏使地面平整,等到草长出来后才解除严令,则墓地与一般的草坡一样了,再也找不到坟墓的踪迹所在。

    若干年后,参加送葬的人一死,便再也无人知道葬地的确切位置了。

    第二个原因:游牧民族没有肉身崇拜的传统,认为人死就应回归大自然。

    因此,元朝皇帝大多选择葬在人烟稀少的大草原上,增加了其被发现的难度。不像唐、明、清等朝代,大张旗鼓,生怕盗墓贼找不到他们的陵寝一样。

    第三个原因:元朝皇帝的棺椁下葬之后,会对其地面进行铺平处理。如果后人想要祭拜的话,会在这里,当着母骆驼的面杀死一只小骆驼。

    经过一段时间后,墓地上会继续覆盖一层密集的草丛。而后人在祭拜时,会牵着母骆驼来寻找小骆驼,从而找到目的地。

    伴随着母骆驼的死亡,前任皇帝的墓葬所在地自然也就找不到了。